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英雄岳飞精忠报国的故事,

鲜有人知道,岳飞其实和咱们惠州

有着极其密切的关系。

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《满江红》电影海报 图源:@满江红 官博

岳飞被害后,其妻儿曾流放惠州二十载,

惠州也一直被认为是岳飞纪念遗址地,

却因史料甚少、遗址难觅等原因鲜为人知。

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杭州岳王庙中的岳飞像。图源:千图网

岳飞被害后,其家眷被拘管在惠州

岳飞,字鹏举,南宋相州汤阴(今河南省汤阴县)人,抗金名将、军事家、战略家。绍兴九年,他挥师北伐,大败金军,逼近北宋故都开封,后被诬陷入狱。岳飞于绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)以莫须有的罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时,岳飞冤狱被平反,改葬于杭州西湖畔栖霞岭,追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。

翻阅南宋洪迈《夷坚志》,能发现岳氏一门流放岭南惠州的记载。洪迈《夷坚志》一篇《岳侍郎换骨》开头云惠州东江传媒网的地址,“绍兴十一年岁除之夕,岳少保以非命亡。其子商卿霖并弟震同妻女皆拘管惠州郡,拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内。”指明岳飞三子岳霖(号商卿)和四子岳震,及其妻女被羁管在惠州。 这是最直接证明岳氏一门流放惠州的记载,此记载被学界认为确凿可信。

根据岳珂所编撰的《金佗粹编》一书中的若干官方文件,有学者推算出绍兴十二年时岳家一门流放到惠州的有: 岳飞妻李氏,子岳雷、岳霖、岳震、岳霭,女岳安娘及岳云、岳雷的妻子儿女共13人(也有一说是7人)。在惠州拘管20年期间,岳雷长子岳经出生于惠州,岳安娘也在流放期间出嫁。

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至于他们在惠期间的生活如何,《岳侍郎换骨》描述:“兄弟对榻,仅足容身,饮食出入,唯都监是听。”居住环境狭窄恶劣,且丝毫没有人身自由,岳氏一门在惠州的生活状况之差可想而知。

未在惠州留下后裔

岳氏一门在惠州生活了20年,却没有在惠州留下后裔,这是什么原因造成的?

南宋绍兴三十一年(1161),金朝皇帝完颜亮对南宋发动大规模的军事行动。南宋疲于应付,于是有大臣提议雪岳飞之冤,“以谢三军之士,以激忠义之气”。宋高宗赵构采纳建议,先是在绍兴三十一年(1161)赐岳飞家属自由。为了早日到达京城临安(今浙江杭州)拜谢朝廷恩典,岳雷奉母先行。翌年,岳飞冤案终于得以昭雪,岳云之妻巩氏才带领其余岳氏后人迁回钱塘。至此,岳氏一门结束了长达20年的流放拘管。

洪迈《夷坚志·岳侍郎换骨》一文也提及“秦桧死,朝廷伸岳公之冤,且诏存访其家,还诸子与差遣。”岳霖开始未拜命,赦还后岳霖在上《赐谥谢表》中提到惠州的生活,有不堪回首之意:“形骸沟壑,痛固无穷;妻子蛮夷,鬼亦不食;兴言及此,流涕涟如。”岳霖来到惠州的时候年仅12岁,他所说的“妻子蛮夷”,证实了他在惠州娶妻生子,生活窘迫,与“蛮夷”无异。

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对这些历史细节,惠州历代的地方志中无丝毫记载。2011年8月,岳飞后裔、岳飞思想研究会会长助理岳喜高从北京来惠州寻访岳飞后裔,结果一无所获,岳喜高在来惠州之前已查知惠州的岳姓人士只有68位,“都是外来人口,不是在惠州土生土长的,说明岳氏一门在惠州没有留下后裔。”

拘管”之地和住所难以寻觅

据东江历史文化研究院执行院长严艺超介绍,岳氏一门当年“拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内”,拘管地址其实不是兵马都监厅,而是兵马都监厅后面的“僧寺”。南宋时期,惠州城知名的寺庙大部分在城外,比如永福寺、栖禅寺、嘉祐寺等,这基本上可以判定兵马都监厅大概率不在城内。这也增加了寻找岳氏一门“拘管”地址的难度。

不过据明嘉靖二十一年《惠州府志》记载,惠州城内尚有一座鲜为人知的光孝寺:“在府治南惠州东江传媒网的地址,洪武中归并永福寺,以其地为卫仓,今为受纳仓。”受纳仓“旧在府署仪门前,后徙银峰之巅”。倘若岳氏一门当年是拘置在光孝寺,那么中山公园大门前的一带就是这个被历史湮没的岳氏一门拘管地。

有专家推测,岳氏一门在惠州的拘管之地极有可能是在中山公园大门附近。惠州日报记者侯县军 摄(资料图片)

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