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故宫博物院的唐黑釉蓝斑拍鼓，早年就被定为国宝，可见其受重视程度。此鼓长近60厘米，鼓身起弦纹七道，中间细两头粗，粗细比例悬殊，黑色器身不严谨、不规则的装饰有状如巴掌大的色斑，明亮抢眼，异域风采明确。

黑釉蓝斑罐 唐

黑釉蓝斑拍鼓 唐

拍鼓亦称腰鼓，宋人陈旸《乐书》说：“大者瓦，小者木，皆广首纤腹。”

宋代以后腰鼓流行，演奏时站立而双手拍击，因置于腰部，故称腰鼓；但唐以前腰鼓并不全是置于腰部边拍边舞，而是有一类跪或坐于席上，置鼓于腿上，亦双手拍击；再早至北朝时期，拍鼓则置于长案之上演奏；

这些演奏的形象在敦煌壁画及云冈石窟上多有体现，这就可解释为何唐代陶瓷制作的拍鼓不适宜站立演奏的原因。

黑釉蓝斑执壶 唐

陶瓷腰鼓分量较重，不适宜背负，尤其站立演奏时姿受限，会变得不灵活；

另外，陶瓷腰鼓易碎，快速演奏时难免磕碰破损，以此推想，唐陶瓷腰鼓应当置于某稳定处演奏，而不会悬挂于腰部演奏唐南卓《羯鼓录》指出腰鼓“不是青州石末，即是鲁山花瓷”。

黄釉绿斑席纹执壶 唐

故宫博物院曾对河南鲁山窑考察，获拍鼓残片若干，印证了文献记载的客观准确。

实际上除鲁山窑外，北方许多窑口亦烧过花瓷拍鼓在唐代，花瓷是对色斑瓷的统称，流行很广。不仅拍鼓为花瓷，其它各类经典造型都有花瓷作品。

黄釉月白斑双系罐 唐

故宫博物院所藏青褐釉蓝斑罐，此造型俗称万年罐，白釉作品为多；黑釉蓝斑翻口罐；黑釉蓝斑双系罐；黑釉蓝斑执壶；

这类深色为底的色斑作品是花瓷的主力军，其艺术效果强烈，视觉醒，尤其在一千多年前的唐代，异域风情扑面而来，可以推测花瓷—即色斑作品受西域文化传入启发来。拍鼓本不是汉民族的传统乐器，汉民族的情感宣泄大会载歌载舞。

青釉褐斑四系壶 东晋

《通典》提供了一个重要信息：正如漆桶。漆器用久会成自然斑纹，侧观多有大块色斑。

唐代瓷拍鼓的装饰风是否受漆器影响也未可知，但乐器的总体形势是以漆器主，胡琴、琵琶均可佐证。

月白釉褐斑大罐 唐

唐代花瓷的出现在后世看来似很偶然，但对唐人可能并非这样。

西域刮来的风浸染着东方的汉人，最会学习的汉人在自己的领地将西域风气落地，逐渐演变成自己乐意接受的文化。唐代花瓷应该说是极好的一例。

在这样的局面下，花瓷开始变化，有月白为底色，褐斑为装饰的大罐；有黄釉为底色，月白为斑的双系罐；唐花瓷开创的色斑新作品，不过是提示了中国陶瓷工匠另一类装饰风格，非色非彩，色中有色。

可惜，唐代陶瓷的这类大气磅礴的装饰风格并未传递给宋代，花瓷这一乐章在晚唐戛然而止。

鲁山段店窑花釉瓷三足花口香炉 唐 平顶山博物馆藏

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导师简介

张现峰，河南禹州人，1973年出生。实战派鉴定行业精英。专业从事汉唐古陶瓷鉴定、研究、已经二十余年。对陶瓷研究有其独到之处。

现担任中国文化管理协会专家、华山论鉴海选鉴定专家、北京民俗博物馆专家、北福艺术品抵押贷款鉴定专家、天雅典当行古陶瓷鉴定专家、正阳艺术馆文物艺术品鉴定高研班导师。中央电视台《我有传家宝》栏目组专家。

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